Castros del Concelho de Vedra - La Coruña

Cultura castreña - Tras la cultura megalítica y la de los metales llega la época que hoy llamamos castrexa. Se conoce la localización de seis castros en el Concello de Vedra, y se estima que tienen su origen en la etapa final de la Edad de Bronce, alrededor del 800 a. de C. 
Estos castros son los siguientes: 
* El de la aldea de O Castro en la parroquia de Santo André de Illobre. 
* El castro situado entre las parroquias de San Cristovo de Merín y San Miguel de Sarandón. 
* El de la aldea de O Castro, parroquia de Santa María Madalena de A Ponte Ulla. 
* El de Socastro, situado en la parroquia de San Mamede de Ribadulla. 
* O castro de Marzán de Arriba, situado en la parroquia de Santa Eulalia de Vedra. 
* O castro de Agronovo o Coto do Castro, en la parroquia de Santa Cruz de Ribadulla.

(Concello de Vedra)

Motilla de Perales - Argamasilla de Alba

Se conservó hasta la década de los noventa del siglo XX, momento en que fue desmantelada por completo para conseguir un mejor aprovechamiento agrícola del terreno

(ARQUEOLOGÍA, SOCIEDAD, TERRITORIO Y PAISAJE)

Pinturas de la cueva de los niños

Aquel día tocaba clase de arte rupestre y Raúl se acordó enseguida de la aventura vivida dos años antes a las afueras del pueblo, una experiencia llena de riesgo y misterio que terminó con un final feliz y asombroso. Don Antonio, el profesor, mostró a la clase una serie de diapositivas de las pinturas de la cueva de Altamira e intrigado por las imágenes decidió repetir la peripecia para comprobar unos detalles. Así que, en compañía de su hermano Isaac, de Ramón, de Juan y de Borja, volvieron al lugar, y efectivamente, allí estaban, unos dibujos parecidos a los de las fotografías. En total observaron unas ocho figuras, de 15 a 20 centímetros de longitud, que representaban a un hombre provisto de un arma que intentaba defenderse o atacar a un animal y a varios cuadrúpedos, entre ellos un jabalí y una cabra. Borja. sobrino de Ana Botella, sacó varias fotografías de las escenas para enseñárselas a don Antonio que enseguida pudo comprobar la importancia del descubrimiento.

Luego aparecieron dos expertos en pintura rupestre, que determinaron que se trataba de un hallazgo pospaleolítico, es decir, los dibujos podían tener 5.000 años de antigüedad según María Rosario, profesora de la Universidad Autónoma de Madrid. Los cinco chavales, con edades comprendidas entre los siete y los once años, habían descubierto un gran secreto, una de las escasas estaciones de arte rupestre de la Comunidad de Madrid, censadas en aquellas fechas en una decena. Según el testimonio de los pequeños todo empezó en 1988, cuando Isaac y Raúl entraron en la cueva de forma casual, como suele ocurrir en este tipo de descubrimientos, y vieron "una cosa roja que no sabían que era". Aquel primer contacto pasó desapercibido hasta que dos años después relacionaron las manchas rojas con las imágenes de don Antonio y fue entonces cuando hicieron la segunda visita a la cueva en compañía de sus amigos de clase, entre ellos Borja: "Fue a raíz de que en el colegio nos explicaron el arte rupestre, cuando tenía nueve años. Un compañero de clase sugirió hacer una excursión a unas cuevas cercanas al pueblo. Raúl y yo nos acercamos a esta zona, pues creíamos que podía haber algo, y ¡aquí estaban las pinturas!... Una representaba una escena de caza en la que aparecía un antropomorfo, un

bóvido y un cáprido. En la otra había dos figuras, una de ellas parecía un bisonte, y un cáprido".

Durante un año todos mantuvieron el secreto, hasta que la importancia del descubrimiento lo hizo público después de haber tomado las medidas oportunas de seguridad para evitar saqueos y expolios. La cueva forma parle de una red de covachas que fueron utilizadas como refugios durante la Guerra Civil, según la opinión de los vecinos de Torrelodones.

El acceso es muy complicado para las personas adultas debido a su situación.

(Javier Leralta)

Castro de Abegondo - La Coruña

El Castro de Abegondo o Agra del Castro está situado en el Concejo de Abegondo, en La Coruña.

Descripción
Consta de un recinto fortificado de planta ovalada, con el eje mayor en sentido Nordeste/Sudoeste y una medidas de 120 m. el eje mayor y 100 el menor. Está protegido básicamente por un doble terraplén con foso.

Cuenta con un peculiar sistema de acceso consistente en una rampa que cubre el foso y penetra en la corona, situado en el lado Nordeste.

Arqueología

No se tiene noticia de campañas arqueológicas. yen la actualidad, no es visitable

(Wikipedia)

Los lusones - Guadalajara

Los lusones fueron un antiguo pueblo celtíbero, localizado en el alto Tajuña, al noreste de Guadalajara, y según Estrabón en las fuentes del Ebro y el Tajo.

Se cree que la ciudad de Lutia era su capital, siendo sus ciudades más importantes:

Bursau: Citada por Claudio Ptolomeo. Acuña en bronce entre el II-I a. C.

Turiasu: es la ciudad más importante obteniendo estatuto municipal con Augusto. Tiene una ceca importante, acuña primero en bronce con leyenda celtibérica desde II-I a. C., luego en latín y al final la moneda imperial.

Carabis: al oeste de Caesaraugusta. Emite en bronce del II-I a. C. Tiene una cantidad importante de cerámica celtibérica. Presenta restos de incendios, desaparece en las guerras celtibéricas.

Economía
Al estar asentados en la misma zona que los titos y bellos, su economía posee las mismas características.La base es la agricultura pues están en una tierra muy fértil. Cosechas de cebada, cereales y olivo. En la ganadería se da la cría de cerdos, cabras y ovejas. Como es rica la ganadería se da una industria textil próspera, fabrican el sagum o sayo, utilizado a parte de cómo prenda también como tributo.

Cerámica caracterizada por temas decorativos a bandas con círculos y semicírculos. En metalurgia se sabe de la existencia de oro en el río Jalón y de hierro en el Moncayo. Plinio el Viejo elogia las armas fabricadas aquí. De producción de plata apenas hay noticias.

Religión

Apenas hay información por lo que tenemos que mirar la epigrafía. No es fácil conocer la función de cada divinidad pues puede haber distintos nombres para una misma. Nos encontraremos algunas que son pancélticas. 

Divinidades:

Mercurio: relacionada con una divinidad gala será el conductor de las almas.

Matres: divinidades femeninas relacionadas con la maternidad, la fecundidad y el luto de la guerra. Sus epítetos son lugares de ríos, nombres de tribus o localidades.

Epona: divinidad pancéltica relacionada con la fertilidad, las aguas y los funerales.

Sucello: divinidad infernal gala, se la ha visto por la cerámica indígena. Cuerpo antropomorfo a veces acompañado de animales.

(Wikipedia)

Cueva del Buxu

La cueva del Buxu cuenta con una rica representación de arte parietal perteneciente al Solutrense y principios del Magdaleniense. En la cueva se combinan las pinturas y grabados de caballos, cabras, ciervos, bisonte..., con figuras geométricas y zoomórficas. Así mismo, la cueva del Buxu cuenta con una importante muestra de industria lítica y ósea, así como de distintas manifestaciones de arte mueble, destacando una escultura de un ave tallada sobre el colmillo de un oso y una plaqueta de piedra caliza grabada con distintos motivos. La cueva fue descubierta en 1916 y declarada monumento en 1985.

Cronología artística: Representación de arte parietal perteneciente al Solutrense y principios del Magdaleniense.

(Temático Asturias) 

Cueva de los Azules - Contranquil

Está emplazada en Contranquil, junto a Cangas de Onís. Se trata de un conjunto de abrigos rocosos, de los muchos que se observan en la ladera del monte de Llueves, frente al lugar donde el Güeña rinde sus aguas al río Sella. Uno de tales abrigos denominado Azules I, ha sido excavado parcialmente y ha ofrecido restos magdalenienses y la secuencia más completa que conocemos del periodo Aziliense para el área cantábrica.

En la cueva de los Azules destaca el hallazgo del enterramiento de un varón, realizado hace unos 9500 años, que actualmente se conserva en el Museo Arqueológico de Oviedo. Junto al cadáver se encontraron diversos objetos personales, propios de los cazadores-recolectores de la región, así como restos de comida. Entre estos últimos destacan conchas de moluscos traídos desde la costa para la ocasión.

La cueva está cerrada y no puede visitarse.

(Vivir Asturias)