Cueva de Chufin - Riciones

La cueva de Chufín está localizada en la localidad de Riclones, Rionansa, en Cantabria (España). Se encuentra ubicada en el lugar de confluencia de los ríos Lamasón y Nansa, en un entorno con un abrupto relieve en el cual existen varias cuevas con arte rupestre. Es una de las cuevas incluidas dentro de la lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde julio de 2008, dentro del sitio «Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico del Norte de España» (en inglés, Cave of Altamira and Paleolithic Cave Art of Northern Spain).

Fueron descubiertas por el fotógrafo Manuel de Cos Borbolla, natural de Rábago (Cantabria).

En Chufín se han encontrado diferentes niveles de ocupación. Situamos el periodo de ocupación durante el periodo Solutrense Superior (hace 18.000 años), aunque si tenemos en cuenta las representaciones rupestres, obtenemos dataciones de entre unos 20.000 y unos 25.000 años. La cueva, de pequeño tamaño, cuenta con unos profundos grabados de sutil sencillez y unas pinturas rojas de ciervas, cabras, caballos y bóvidos (bisontes acéfalos). que aparecen representados muy esquemáticamente.

En ella también encontramos un gran número de símbolos. Un grupo de ellos, denominado de tipo "bastones", acompaña a las pinturas animales del interior. También hay un gran número de dibujos con puntillaje, entre los que destaca uno en torno al agujero de la roca que se ha interpretado como la representación de una vulva.

Wikipedia 

Andasto

Andasto, una cima de poca importancia que estaba señalizada con un poste indicativo. En sus cercanías, me llamó la atención una gran roca que caía a pico sobre un precipicio y que era perfectamente visible desde la cima de Andasto,

Me acerque a ella y la trepé sin dificultad hasta lo más alto. La vista del Anboto desde aquí era impresionante, y hacia el este también destacaba la Peña Udala. Es decir, me encontraba en un excelente mirador a los dos gigantes pétreos de la zona.

Al bajar de la peña, en la pared rocosa que se alza a pocos metros de la gran roca, vi una pequeña covacha con restos de vegetación en su interior que delataba que por aquí, en determinadas épocas del año, corría el agua. La covacha estaba orientada hacia el gran peñon.

Hay varios detalles que me llevan a pensar que la zona era un santuario prehistórico: :

- La relación entre el peñón, símbolo Nacional fálico, con la pequeña cueva, símbolo femenino. La proximidad de rocas de este aspecto con cuevas santuarios antiguos.

- Las cuevas y covachas con flujo de agua en su interior han solido tener significaciones sagradas en la antigiiedad. (ver , en Alicante o la , Baigorri, entre otras)

- Posible uso de la gran roca como lugar de exposición de los muertos a los buitres, práctica documentada por los celtas. Los celtas exponían a los muertos en batalla para que fueran devorados por los buitres, que consideraban animales sagrados

- Otro posible uso sería el de despeñadero ritual. El arrojar a prisioneros en determinados actos desde lo alto de precipicios especialmente señalados era práctica en algunas culturas antiguas, como los guanches en las islas Canarias. .

- La forma de la peña, que semeja un enorme menhir. Son conocidos los cientos de monumentos

megalíticos que encontramos en País Vasco y Navarra. Entre ellos los menhires eran uno de sus monumentos sagrados. Seguro que a los pastores de la zona no les pudo pasar desapercibida esta gran formación rocosa. Para gentes que veían en as rocas el símbolo dela eternidad y que construían sus monumentos megalíticos con ellas seguramente que esta gran peña tendría un significado sagrado.

- Su ubicación entre las dos grandes peñas del Anboto y Udala.

Podía tener incluso un significado astronómico. La Peña Udala está a , al este, y Anboto esta a 290" al oeste. Quizás en determinadas fechas señaladas del año el amanecer o el atardecer en estos picos significara algo para los antiguos pobladores de estos lugares.

Soy consciente que todo esto es sólo una hipótesis sugerente. Sólo una prospección o excavación arqueológica del lugar corroboraría lo dicho.

La hipótesis la planteo desde el conocimiento de otros santuarios prehistóricos que he visitado. Invito a los que esto lean a acercarse a este lugar y a que opinen sobre el tema. Lo que os aseguro es que sólo las panorámicas que se tienen desde este lugar hacen pequeño el esfuerzo que supone llegar al mismo.