Abrigo de Remosillo - Puebla de Castro

El ser humano, a lo largo de los siglos, ha dejado su huella en el entorno de La Puebla de Castro con un rico patrimonio que versa sobre la historia de un enclave que ha visto pasar a distintas civilizaciones y nutrido de su diversidad para configurar en su legado lo que es hoy. 

Los pobladores durante el Neolí­tico dejaron testimonio de sus peripecias en las pinturas rupestres del abrigo de Remosillo. 

Coro Trasito - Huesca

Coro Trasito es, actualmente, uno de los yacimientos más importantes de época neolítica en el conjunto del Pirineo. Las excavaciones que el Grupo de Arqueología de Alta Montaña está llevando en él de forma ininterrumpida desde el 2013 van aportando interesantes novedades año tras año. Las nuevas informaciones permiten ir definiendo de forma más nítida el panorama en el que se llevó a cabo la introducción de las primeras prácticas ganaderas y agrícolas en las zonas montañosas de la cordillera y, con ello, las formas de vida de las comunidades que lo llevaron a cabo.

Estos últimos meses han visto la luz las actas del II Congreso de Arqueología y Patrimonio Aragonés, realizado en Zaragoza en otoño del año 2017. En la publicación aparecen dos trabajos que arrojan nueva información sobre Coro Trasito. En el primero de ellos se describen las estructuras que se han documentado durante la excavación en extensión de una parte del sector central de la cavidad. Tanto en los estratos pertenecientes a la Edad del Bronce (segunda mitad del II Milenio calANE) como en los niveles de “fumier” del Neolítico antiguo (mediados del V Milenio calANE) se ha constatado la presencia de agujeros de poste que organizaban el espacio y de pequeñas estructuras de almacenamiento dirigidas a guardar alimento. Su existencia introduce una nueva complejidad al yacimiento que funcionó, durante estas dos fases, también como lugar de asentamiento humano.

El segundo trabajo presenta los colgantes y otros elementos decorativos recuperados en los estratos neolíticos del yacimiento. Además de cuentas realizadas sobre piedras, se exponen otras efectuadas sobre elementos de origen foráneo, como un colmillo de un mamífero marino o diversas conchas de bivalvos. El trabajo presentado detalla, además, que algunos de estos artefactos sirvieron como instrumento de trabajo, introduciendo una interesante perspectiva sobre un tipo de objeto que habitualmente se vincula exclusivamente a fines decorativos.

Grup d’Arquologia de l’Alta Muntanya

Peñón de la Reina - Alboloduy

Se encuentran situados los restos de este importante poblado argárico frente al núcleo de población, correspondiendo a uno de los yacimientos más imoortantes de la comarca por su tamaño, conservación, información y representatividad. El espacio ha sido ocupado desde el Neolítico final, situándose los principales restos en el Bronce Final, época en que los autores de la excavación datan las viviendas. Aparecen restos de cimientos de casas de planta ovalada, habiéndose localizado 23 viviendas. Estas conservan el zócalo de piedras en disposición vertical. 

También aparece una balsa construida mediante escalones cortados en la roca, delimitados con piedras e inpermeabilizados con launa.

Alpuguía

Cueva de la Sarsa - Bocairent

La Cueva de la Sarsa es una de las cuevas prehistóricas más importantes de la Comunidad Valenciana. Es un yacimiento arqueológico fundamental en el estudio del Neolítico en la Península Ibérica. 
Es abundante la bibliografía y los estudios que se han dedicado a la Cueva de la Sarsa. La cueva se conocía desde antiguo pero fue en a mediados del siglo XX cuando se iniciaron las excavaciones arqueológicas en la cueva. Posteriormente Asquerino en la década de los 70 del siglo XX continuó las excavaciones. Previamente Vicente Casanova Vañó había encontrado un importante enterramiento: una doble inhumación de tiempos neolíticos en una de las primeras salas interiores de la cueva.
La cavidad se encuentra en una de las estribaciones de la Sierra de Mariola en el municipio valenciano de Bocairent, muy cerca del límite con la provincia de Alicante. La Sierra de Mariola está declarada Parque Natural desde el año 2002. Esto hace que la visita a la Cueva de la Sarsa sea también una interesante ruta senderista que nos llevará por algunos parajes de este espacio natural.
La cueva se encuentra en un paraje agreste y bastante escondido que está a poco más de 4 kilómetros andando de Bocairent. La cavidad tiene varias salas de recorrido laberíntico. Los habitantes prehistóricos ocuparon principalmente la primera Sala, la que está más cerca de la entrada, el vestíbulo. En esta parte de la cueva es donde se han realizado la mayor parte de las excavaciones y donde ha aparecido la mayoría del material arqueológico.
La cueva de la Sarsa ha dado materiales correspondientes no sólo al Neolítico, también a la Edad del Bronce y algunos hallazgos nos informan de un uso esporádico en tiempos ibéricos, romanos e incluso islámicos. Adentrémonos en el viaje en el tiempo que supone traspasar la entrada de la cova de la Sarsa. Dejemos que la gruta prehistórica desvele sus misterios a través de los hallazgos encontrados en ella y a la excelente labor de los arqueólogos e historiadores que la han estudiado.

(Rutas arqueológicas de Alicante)

Dehesa de la Oliva - Patones

Los testimonios arqueológicos en la Dehesa de la Oliva dan cuenta de la ocupación de diferentes grupos humanos de culturas y sociedades dispares, por un lado las manifestaciones artísticas de los cazadores del Paleolítico Superior; por otro materiales dejados por los agricultores del Neolítico o los primeros forjadores, calcolíticos y de la Edad del Bronce.
En el cerro los prerromanos, no se sabe con certeza si carpetanos, vacceos o celtíberos, vieron transformada su forma de vida y costumbres con la conquista romana, convirtiendo el castro en una ciudad dotada de calles, infraestructuras hidráulicas, y edificios públicos.
Tras su abandono como lugar residencial la cumbre se utilizó como necrópolis en los siglos V y VI d.C.
Se abandona en la época islámica, se vuelve a ocupar después de la Reconquista, siendo el vestigio más importante la iglesia románico-mudéjar de la Virgen de la Oliva, del siglo XIII.
La muralla, cortados y barrancos naturales forman su sistema defensivo.
El muro fue construido mediante dos paredes de piedra y rellenos en su interior con tierra y piedras.
La acrópolis dispone de un caserío con una estructura urbanística, su trazado es octogonal, con viales que se cortan perpendicularmente, dotado con infraestructuras como depósitos, canales de desagüe y aceras.
En la Dehesa de la Oliva sus casas eran de planta rectangular y solían tener tres habitaciones, un modelo similar al de la época prerromana.
Un edificio porticado, albergó pequeños comercios y artesanías, sus espacios interiores servían como almacén y su pórtico se utilizaba como lugar de intercambios.

Cueva sima de la Serreta - Cieza

El cañón de Los Almadenes se abre, entre los términos murcianos de Cieza y Calasparra. Todo el entorno se encuentra repleto de cuevas, simas y abrigos rocosos.
En el interior de varias de estas cavidades se han hallado manifestaciones de Arte Rupestre Paleolítico, Levantino y Esquemático, todas ellas declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1998. La cueva-sima de la Serreta se encuentra en la margen izquierda de dicho cañón, abocada al río Segura, en un magnífico paisaje de gran impacto visual y prácticamente inaccesible desde el exterior.
La Serreta ha sido testigo mudo del devenir de los grupos humanos que desde la prehistoria y hasta época reciente han ocupado sus entrañas, en diferentes niveles de ocupación cultural pertenecientes al Neolítico, a la Romanización y a la Edad Media Islámica, convirtiéndola en Santuario de Arte Rupestre, hábitat neolítico y refugio tardorromano. Estos tres elementos, junto a su espectacular ubicación, convierten a este yacimiento en uno de los más singulares de la región y en referencia de obligada visita a nivel regional y nacional.
Aparecen en la cavidad más de cincuenta figuras de Arte Rupestre repartidas en dos paneles, pertenecientes al Arte Esquemático, que incluye en este caso algunas figuras de estilo Seminaturalista. El buen estado de conservación de las pinturas, restauradas en los años 2002 y 2003 (con la colaboración de la Consejería de Educación y Cultura), el amplio número de figuras representadas y el carácter excepcional de algunas de ellas, tanto por su tipología particular como por el tratamiento pictórico que muestran, contribuyen a calificar a la Cueva-sima de la Serreta como una de las estaciones de arte rupestre más significadas de la geografía murciana.
Ocupada desde el Neolítico, la cavidad ha aportado niveles inalterados de época neolítica que han ofrecido hallazgos interesantes como semillas de trigo y cebada que evidencian los orígenes más antiguos hasta ahora documentados de la agricultura en Murcia.
Bajo un nivel de ocupación medieval islámica de los s. X-XII aparecieron los restos de dos construcciones superpuestas de época romana, utilizadas sucesivamente dentro de la segunda mitad del siglo III. d.C. En esta época la cavidad estuvo ocupada por un pequeño grupo de hispano romanos que, huyendo de la guerra civil que vivía el imperio en el periodo denominado como “anarquía militar”, buscaron refugio en este lugar llevando a cabo dentro de ella la única construcción romana dentro de una cueva hasta ahora documentada en España. 
El Ayuntamiento de Cieza ha apostado por el acondicionamiento del yacimiento para permitir su aprovechamiento turístico. La habilitación para visitas turísticas ha sido llevada a cabo por el Ministerio de Agricultura y el Ayuntamiento de Cieza en 2005, con el claro deseo de acercar a los visitantes uno de los principales atractivos turísticos con los que cuenta el municipio: la Cueva-sima de la Serreta: Patrimonio de la Humanidad.

(Cieza turística)

Monte Penide - Redondela

Redondela  (Galicia) está repleta de lugares y enclaves que fueron sagrados desde tiempos inmemoriales; pero sobre todo destacan muchos montes sacralizados.
Hoy nos acercamos al Monte Penideo Mirallo, como también se le conoce, en el concello de Redondela.
El monte, entre las parroquias de Caveiro, Negros Cedeira, Trasmañó y Chapela, se encuentra a unos 400 metros de altitud sobre el nivel del mar y, en sus faldas, existe uno de los conjuntos prehistóricos más importante de Galicia. El conjunto está formado por cerca del medio centenar de túmulos funerarios, de entre los cuales la Mámoa do Rei es la única que se encuentra recuperada.

La vista de la ría de Vigo es espectacular desde este monte. Las datación de las evidencias de este monte van desde el Neolítico hasta el final de la Edad del Bronce, ya comenzando el primer milenio a. C, lo que nos muestra la gran importancia simbólica que ostentó este monte durante un largo periodo.
(Iberia Mágica)

Dólmen de Axeitos - Oleiros

El dolmen de Axeitos, dolmen de Ageitos, anta de Axeitos, o "pedra do mouro", es una construcción megalítica prehistórica ubicada en la parroquia de Oleiros, municipio de Riveira, parte de la península de Barbanza en la ría de Arosa, provincia de La Coruña.
El 11 de marzo de 1978 fue declarado Bien de Interés Cultural.
El dolmen son los restos de una tumba de corredor con cámara, con el pasillo orientado el este, de época neolítica y fechado entre el 4000 y el 3600 a.C.
La construcción ocupa la parte superior de un montículo, y posiblemente estuvo cubierta formando un túmulo cubierto por piedras. La cámara está formada por ocho ortostatos cubiertos por una única losa de piedra, consiguiendo una altura, en la actualidad de unos dos metros. Los restos del corredor se limitan a tres piedras menores.
Se encuentra algún petroglifo grabado en la roca, aunque no todos antiguos, al menos uno de ellos se sabe que es un acto vandálico de alrededor del 1997.
Este tipo de construcciones eran enterramientos, la mayor parte de las veces colectivos y, probablemente, de personas distinguidas. El enterramiento solía ir acompañado de un ajuar funerario.

(Wikipedia)

Petroglifos

Petroglifo de Outeiro do Cogoludo

Los petroglifos son diseños simbólicos grabados en rocas, realizados desgastando su capa superficial. Muchos fueron hechos por nuestros antepasados prehistóricos del periodo neolítico. Son el más cercano antecedente de los símbolos previos a la escritura. Su uso como forma de comunicación se data hacia el 10.000 a. C. y puede llegar hasta los tiempos modernos en algunas culturas y lugares.
Este término no debe confundirse con el de pictografía, una forma de comunicación escrita mediante imágenes que se remonta al neolítico, aunque ambos pertenecen a la categoría general y más amplia del arte rupestre.
Los petroglifos más antiguos datan del Paleolítico Superior o del Neolítico. Más adelante, hacia alrededor de 7000 ó 9000 años comenzaron a aparecer sistemas de escritura como las pictografías y los ideogramas. Los petroglifos siguieron siendo muy comunes y algunas sociedades menos avanzadas continuaron utilizándolos durante milenios, incluso hasta el momento de entrar en contacto con la cultura occidental. Se han encontrado en todos los continentes, exceptuando la Antártida, aunque se concentran especialmente en zonas de Suramérica, África, Escandinavia, Siberia, Islas Canarias, el suroeste de Norteamérica, istmo de Panamá y Australia.

El origen de los iberos

A pesar de que los pueblos iberos compartían ciertas características comunes, no eran un grupo étnico homogéneo ya que divergían en muchos aspectos. No se sabe detalladamente el origen de los iberos, aunque hay varias teorías que intentan establecerlos:

• Una hipótesis sugiere que llegaron a la península ibérica en el periodo Neolítico, y su llegada se data desde el quinto milenio antes de Cristo al tercer milenio antes de Cristo. La mayoría de los estudiosos que adoptan esta teoría se apoyan en evidencias arqueológicas, antropológicas y genéticas estimando que los iberos procedían de las regiones mediterráneas situadas más al este.

• Otros estudiosos han sugerido que pueden tener su origen en el norte de África, aunque se trata de una hipótesis discutida. Los iberos inicialmente se habrían asentado a lo largo de la costa oriental de España y, posiblemente, más adelante se propagaron por parte de la península ibérica.

• Otra hipótesis alternativa afirma que formaban parte de los habitantes originales de Europa occidental y eran los creadores/herederos de la gran cultura megalítica que surge en toda esta zona, posiblemente, una teoría respaldada por estudios genéticos. Los iberos serían similares a las poblaciones celtas del primer milenio antes de Cristo de Irlanda, Gran Bretaña y Francia. Posteriormente (según la interpretación más tradicional), los celtas cruzarían los Pirineos en dos grandes migraciones: en el IX y el VII siglo a. C. Los celtas se establecieron en su mayor parte al norte del río Duero y el río Ebro, donde se mezclaron con los iberos para conformar el grupo llamado celtíbero.

Los supuestos límites máximos de la expansión íbera habrían llegado desde el mediodía francés hasta el Algarve portugués y el norte de la costa africana.

Sin embargo, con posterioridad, los pueblos celtíberos ejercieron influencia sobre otros pueblos del interior de la península. Esta influencia se aprecia en la llegada del torno de alfarero a muchas zonas de la meseta norte de la península, sobre todo a los pueblos limítrofes del valle del Ebro, e incluso a algunos más alejados como arévacos, pelendones o vacceos.

Los iberos fueron, en definitiva, los diferentes pueblos que evolucionan desde diferentes culturas precedentes hacia una serie de estructuras proto-estatales, viéndose ayudados en dicha evolución por la influencia de fenicios, primero, y luego de griegos y púnicos, que traerán consigo elementos de lujo que ayudarán, como bienes de prestigio, a la diferenciación interna de los diversos grupos sociales.

La lengua ibera es una lengua paleohispánica que está documentada por escrito. Los textos en lengua ibera se saben leer razonablemente bien, pero en su mayor parte son incomprensibles, puesto que la lengua íbera es una lengua sin parientes suficientemente cercanos que sean útiles para la traducción de textos.